非常高兴在五一假期再次来到省图，跟大家交流分享我去年2月到云南去旅行的一些所见所闻。最后照片就是拍摄于云南的泸沽湖。首先我们说一下，云南是一个风景特别优美的地方，它被誉为是诗的远方，梦的故乡。云南省名的由来，它是出自临江仙滚滚长江东逝水一时的作者大家。三国演义连续剧开头的那个主题歌就是他作词的。他是大明第一才子杨慎，他因为当时政治斗争被罚戍守云南三十多年。在他所著的南诏野史中就这样写道，汉武帝元寿元年，彩云县南中云南之名十尺，也就是说云南是因为彩云南榭而得名。
大家看一下云南的这幅地图，如果没有看到这幅图，大家可能不会想到云南它是这样一个形状。云南它是地处我国西南边陲，简称云，或者滇东临贵州、广西。它东边是贵州，广西北连四川，四川在这个位置，西北是西藏在这个位置，西部与缅甸相邻，这是缅甸，德宏这个就是它边界就在这南部，跟老挝、越南相邻。它的面积有39.4 1万平方公里，是福建的三倍多，全国是位居第八。
它的地形是北高南低，所以云南它是有高原的。最高点6740米，最低点海拔仅有76.4米，就跟我们福州也差不多。所以它的垂直高差是达到6663.6米。正因为这样，云南地貌丰富多样，风光优美，是中国和世界的重要旅游目的地。它的著名景区有非常多了，我们今天会介绍一些，但是不可能是全部。据统计到云南旅游的海外游客2015年只有3.3亿，19年就增加到8亿。在疫情期间有所下降，但是到了2023年，疫情过后就达到了10.4亿人次。
这幅照片是在昆明云南的地标性建筑金马碧姬排放。这个两个排放都在同一条街上，前面这个是金马牌坊，后面这个小的是B级牌坊。云南最有名的小吃就是过桥米线，大家可能都很熟悉了。我一共到过云南四次，一次是上世纪90年代。当时只是是用胶卷相机拍的照片，不便于在这个电脑屏幕上展示，在这个报告厅展示。所以我就以后三次去的地方拍的照片来展示，你看云南的地形，昆明在这第一次我是到了大理、丽江、泸沽湖，泸沽湖也在这里。丽江第二次就是从昆明直接到迪庆藏族自治州的香格里拉，第三次就是去年2月到了云南的东南部这几个地方大概是这样子。
首先讲一下06年的云南行，云南它是我国民族省份最多的，一共有25个民族。它的少数民族自治州就有八个，是位列全国第一的。我们在这个地图中可以看到，你看从这个上面下来，迪庆、怒江、德宏、西双版纳、红河、文山、楚雄就这么多八个自治州。以前我说过，他凡是我们要去，不光是云南、西藏、新疆，只要是我们国家有跟外国接壤的边境地区，都要办边防证。但是我们我这次介绍的这十几个地方都不是边境，所以也就不需要办边防证了。
这次到云南是开一个全国会议。当时在2000年初的时候，为了拉动经济增长，每到一个地方开全国性会议，他都会组织一些参观游览，或者是看一些大型演出，或者是组织会后的旅游。当然是要你自费的，那我们在会议报道的时候，他就叫了一些旅行社，就在报道处给我们登记。我们当时几位同事就一起报了这个大理丽江泸沽湖，这个是最经典的线路。这个当时价格也是挺贵的，要1400块。到现在你想想看也是。跟现在的价格也并不便宜。
云南是个格外美丽的地方，我在上世纪90年代第一次去就留下非常好的印象，这次更是如此。这几张照片都是我在宾馆午休的时候，在他一个鱼塘拍的，尽管这种鱼在全国各地都看得到，但是这么美丽的光影是很难得一见的。所以我拍了这些照片作为一个就算一个开胃菜，给大家欣赏一下这个鱼的光影。如果爱好摄影的人，你就细心观察生活中每一个细小的地方，可以发现很多很美的地方。
下面开始，首先我们第一站就到了中国历史文化名城大理，大理是个白族自治州。它风景优美，气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒。在三国时期它是属于属国。在唐宋时期就出现了南诏国、大理国他还是古代的蜀生独到的重要中转站。什么叫蜀生独到呢？属就是四川生读，是古代印度的称呼。就是说当时从四川经过云南通往印度的山道，就是我们今天说的南方丝绸之路。
那我们中国一共有几条丝绸之路？一共有三条，还有一条是北方的。这个南方丝绸之路和北方丝绸之路都是张骞最先发现的，再加上我们的海上丝绸之路，所以一共有三条丝绸之路。云南就是当时的南方丝绸之路一个重要通道。
这个大理，它因为得天独厚的环境创造了巨大商机，所以在2000年前后一下子冒出了数千家的民居客栈。但是这种过度开发也给当地的环境造成巨大的破坏。所以当地政府在2000 2017年的时候开展了为时一年多的治理，关闭了一千多家。当然也给当时一些这些商家造成很大损失，引起很大争议。
我们国家著名舞蹈家杨丽萍，她就在大理的洱海边建了一座别墅，叫做月亮宫。如果大家有去旅游的话，可以去看一看，这是当年的大理古城，它的夜市。大理在南诏国的时候，就非常推崇佛教，到了大理国就更甚，他被称为是佛，都在大理国22代国王中有九位尚未出家到崇圣寺当和尚，就是他不当国王了，宁可去当和尚。天金庸有一部小说叫天龙八部，其中的天龙寺原型就是这座崇圣寺。大理现在还有一个天龙八部影视城。
这座寺庙是毁于清代，到了80年代重建，后来又再次花费巨资来修建。这个寺庙在当时就是南诏国、大理国的皇家寺院，他崇拜的圣就是观音菩萨。我们去的时候，正好举办一个观音菩萨展览。大家看这尊观音菩萨，他是在雨铜观音，它是叫雨铜观音，它的造型很特别，叫做男生女相。就是身体是男的，但是脸是头部是女的。这个是跟中原地区的女相的观音是不一样的，非常独特。这个是水月观音，这个完全就是女生了，这个是形态各异的观音。
这个重庆接下来是崇圣寺三塔，这个重庆市三塔，它是全国第一批重点文物保护单位。如果大家有去云南的这这几个地方应该都会去过，所以讲快一点，它是一共有3座，一大两小小的是后建大的，是更早大的，叫千寻塔。它是始建于唐代的南诏国时期，属于唐代建筑风格。你仔细看三座塔，这个大塔跟小塔它的风格完全不一样，而且它的高度是69.13米，在它建成之后的一千多年里，始终是云南最高的建筑啊。你可以想象在85年改革开放之前，它都一直是云南省最高的建筑。
那小塔是建于大理国时期，只有42米高，是宋代的风格。当时建塔，是采用垫土建塔，挖土建塔，把土挖掉，这个塔就现出来了。你要一层一层往高建，就不停的电土跌到很高的高度，然后建上部建筑。
在历史上三座崇山市的宝塔也经历了许多次的地震灾害，曾经有一次非常严重，在史记上记载，裂二尺曲形如破竹，旬日复合。就说它裂开了两尺多，好像一个竹子从中间劈开，但是过了几天以后，它自动又复合了。后来又有一次大地震，把它顶上的这个金鼎给震落下来了，后来又重新安放上去，但始终没倒。还有在宝塔里头发现了一座金的大鹏金翅鸟，据说这种鸟跟宝塔本身都可以镇水兽。据说当地当年是洪水泛滥，那当地不但建了塔，还铸造了这尊金的大鹏金翅鸟，它可以镇压水兽。那现在这个大鹏金翅鸟是这里的旅游标志。
接下来我们又看到蝴蝶泉，蝴蝶泉在大理石护栏上，这个三个字是郭沫若题字的。前边有一颗非常巨大的古老的蝴蝶树，它的学名叫做叶和欢，整个遮天蔽日的，所以我们在这个蝴蝶蝴蝶泉游览非常阴凉。在这个泉边有五个龙头，每个龙头底下都有一块像砚台一样的石块来接它。口中吐下来的水非常清凉，所以非常多的游客在这洗手。
到了大理，到洱海上乘船游览，观赏洱海苍山的美景，也是非常重要的一个旅游项目。在这个游船上有一个很有名的特色表演，叫做三道茶。这个三道茶也是白族人待客的一个独特礼仪，就是在正餐开始前，他要先献头道茶，称为苦茶，亦为鲜苦。再上二道茶为甜茶，放有蜂蜜、生姜、芝麻、核桃，寓意先苦后甜。最后是第三道茶，叫做团圆茶，茶水中放有红糖，还有三个煮鸡蛋，希望客人能够人生圆满。
另外大理还有视觉，叫做下关风、上关花、苍山雪、洱海月。四个连在一起就简称风花雪月，还有人以这个为题做了一个对联。生活在这里的白族姑娘个个都是能歌善舞，那风花雪月在他们带着这个头饰上来就有非常生动的体验。夏光风他这个穗子垂下来，随风飘舞的穗子代表风花呢，就是头上这个红色的帽子上红色的就是花雪，就是帽顶洁白的部分就是代表雪月，整个这个帽檐是汪汪的，像一轮月亮。
这个是大理。第二站是中国历史文化名城纳西古玥的故乡丽江。丽江它的历史非常悠久，又称为大研古镇。不但是历史文化名城了，还被联合国的教科文组织列入了世界遗产名录。当地的纳西族，他的纳西东巴古籍文献被列入世界记忆遗产名录。
在去丽江的途中休息的时候，我在路边池塘拍到了这种花。这种花叫什么呢？去过人就知道叫水性杨花。不是有个成语吗？形容女人感情不专一，但是这个花呢跟这个成语没有半点关系。它实际上是一种外形是冰清玉洁的，非常优美的。它生长在水中开的花，可以药用也可以食用，而且它对水质要求非常高。你如果不是清澈的水，它是不可能存活，叫做水清则深水污则亡。
丽江古城它是坐落在玉龙雪山下一块的高原台地上，海拔大约2400米。他因为海拔不高，日照充足，所以而且气候非常适宜。所以很多在云南高海拔地区工作的人，他的最大愿望就是退休以后能够到丽江去买一个房子在那定居。如果你买不到丽江，至少也得到大理去退休以后养老金。
这个丽江城它是依山而建，依山傍水。它的主要景点有四方街、幕府古城、大水车。这个是江泽民题字的。在96年丽江遭遇了七级地震，造成了1.7万多人伤亡，受灾人口是上百万。但是政府全力全面重建，全力救灾，很快就恢复生机，现在还是一片生气勃勃的景象。这个是在一间东巴文的拓印的商店，他现在东巴文已经做成了这些工艺品来出售，很多游客购买带回去做纪念。
这个是东巴文的彩绘衬衫，这是一位老外在淘宝各种的东巴的这些工艺品，看来他是满载而归到了丽江，这个是我06年的，在90年上世纪90年代我第一次去去丽江的时候，给我印象最深的是什么呢？就是满街都播放丽江纳西古乐。它这个纳西古乐是起源于公元14世纪，是世界现存最古老的音乐。它有三个特点，一个就是曲目非常古老，第二是乐器古老，第三是演奏者古老。在他这个演奏厅上头挂着非常多的黑白照片，都是他们的艺人，就是去世一位就挂一幅照片，然后再增补一个新的艺人加入这个演奏队伍。在他最火的时候是天天爆满，只有大年30才休息。我们其实如果去看演出的话，我是上个世纪90年代去的，是胶卷相机拍的。
如果你运气好可以碰到纳西古乐会的会长，名字叫宣科，他亲自来主持。因为他是丽江的政协常委，是省政协委员，还兼职多所大学教授，还在国内甚至国外乐团担任客座指挥。所以他是个大忙人，经常去国内外讲学。你平常很难得一见，但是只要他回到丽江，他一定会亲自来主持每天晚上的那些鼓乐，而且他英文非常好。所以看这个纳西古乐的很多老外，而且他门票很高。我90年代去一张门票好像是30，至少是30。那你90年代末那个30块现在是多少钱？大家可以想想，至少大几百。
这个是纳西古乐的演奏现场。你看老艺人还很多，他每一场演出都要一个个介绍，表示对他们的尊重，同时也在培养一些年轻的一人。说起这个纳西古古月，一定要说一下他的发掘弘扬者宣科先生。他是一个传奇人物，人称纳西鬼才。
为什么叫纳西鬼才呢？他是出生于丽江一个牧师家庭，在昆明读教会中学。就是他家境不错，但是解放以后他在中学读书，收到一笔国外寄来的学费，就被误认为特务，遭到人家举报，就被公安机关逮捕，结果非常冤枉，做了21年的监牢。那坐牢期间，很多人都受不了。
他是一个中学生，他自己后来回忆，为什么他坐牢的时候没有自杀？因为第一他爱好音乐，他就创作一批歌曲在音在监狱里头传唱。那监狱能够传唱是什么歌呢？当然就是好好改造，然后重新回到社会，重新做人，作为一个守法公民，就是创作这种歌曲。第二就是画画，那个监狱的墙上全部是他画的画。正因为他爱好音乐画画，充满了乐观精神，所以他熬过来了。
后来出狱以后，他被平反了，就当了一个中学的数学老师。但是因为他非常爱好音乐，他就发现当地纳西族人办丧事都要请乐曲乐队来演奏，那些鼓乐非常有特色。经过他深入研究，就认为是这个是唐宋的皇家宫廷音乐跟道家的动静音乐相结合，又跟纳西族的古代的乐曲演奏手法结合，所以非常值得发掘。他就把当地的22个演奏古乐的民间艺人召集起来，成立了一个大研纳西古乐会。经过他的努力，这个纳西古乐不但是在纳西非常红火，甚至在国内在甚至还远播到欧美国家，他还经常率团出国演出，所以它贡献是非常大的。这个纳西古乐有点相当于我们闽南的，闽南的那个叫什么？
对，男婴，他还热心公益，因为他曾经有一度非常红火，收入比较高，他先后捐款两千多万元给当地的教育事业，给大学，给那些中学生、小学生、幼儿园。后来他有一个学生写了一本书，叫做功名宣科。为什么叫功名呢？这个书名是他起名的，因为他认为自己当过犯人、囚犯，但是他自认为不是囚犯，他是一个公民。所以他给自己的这个自传体这个小说起了一个名公民宣科。2013年1月13日他去世，女儿继承他的事业，就在那些鼓乐演奏的会馆楼上，自费建了一个叫做宣科书房，藏书籍万册，免费对社会开放。那现在纳西古乐虽然没有当年那么红火，但是在当地还是富有盛名，还有培养了一大批的青少年的爱好者。
我们再回到丽江古城。它是始建于宋元宋末元初，曾是古石头石路和茶马古道的重地，有八百多年历史。它的中心是四方街，这就是四方街示范街。早晨还是比较清净的，但是一到上午下午，特别到了晚上就热闹非凡。它是当地的经济文化交流中心，特别是到了晚上。
大家可以看一下，这是白天到了傍晚的时候，街上都是人挤人的。这是到了晚上，这附近的少数民族群众，外地的来这旅游的，你看到民族服装，这是他的小街。特别是到了晚上的，沿着河边的这种酒吧非常红火，这个是很著名的一米阳光。全部都是满座，你不用担心他生意不好，而且他的服务员都是纳西族、摩梭人，还有少数藏族。一个个都是歌喉一放开来，那个声音非常嘹亮的，然后就激起了游客的兴致，然后大家一起来相互拉歌，还有小河两边的游客互相对歌，此起彼伏，成为了丽江一道非常亮丽的风景。
他把河道的路边全部占据了，你看都是酒吧非常兴旺。也有人不满意，说这个商业气息太浓了，也有人说他就是要这种味道，这一家人也是很有名的一个酒吧，这是游客在拉戈，你看这是楼上的游客跟河对岸的拉哥，是楼下的在呼应。所以他们在这里度过这样美好的一夜都会终生难忘。
丽江古城民居，它至今还是很好的保持了明清的建筑特色，都是瓦屋楼房，被中外建筑专家誉为是民居博物馆。在这个城市中间有一条河叫做中河，然后在这个中河又人工开发出熙河和东河，再从这一支两干发出发散出无数的小渠。它的水流非常清澈，你可以用来洗菜、洗衣服，供古城居民日常饮用盥洗。晚上还利用这个水来冲洗街道，每到晚上就有很多游客在买这个河灯，可以许愿放飞、漂流，寄托你的心愿。特别小孩年轻人就很喜欢放河灯，这个流放河灯。
这次旅游的第三站就是到泸沽湖。大家一说起泸沽湖，脑海里立刻会想到走婚二字，这也是泸沽湖最奇特、最神秘、最吸引人的地方。这个泸沽湖的出名，它在上世纪80年代之前是没有什么名气的那后来在泸沽湖的这个落水村就出了一个女孩子，叫做杨二车纳姆。这位他小的时候就展现了她的歌舞的才华。有一个文化馆的干部下乡去采风收集民歌，就发现了这个小姑娘。据她自己说，她这个羊是性二车是宝石的意思，那么是仙女的意思。文化馆干部发现了他这个天才，就推荐他参加全国少数民族歌手大赛，然后一举成名，后来考上了上海音乐学院，成为摩梭人历史上第一个大学生。
说到这里我们说泸沽湖他这个人叫摩梭人，他不是摩梭族，他是属于纳西族的一个分支。这个雅尔特纳姆毕业以后进入中央民族歌舞团当独唱演员，再后来跟一个美国摄影师结婚，就去了美国。过了几天就离婚了，就到欧洲去游历，当模特、当演员、综艺节目主持人。后来还跟一个挪威驻中国的外交家、外交官异地相恋七年。所以他的经历非常传奇性。
他的最重要的贡献，应该说他是个作家。他写了几部著作很有名，一部叫走出女儿国，一部叫走回女儿国，还有一部自传体小说离开母亲湖，都是跟泸沽湖密切相关的。正是由于他大力宣传推荐，让全国乃至全世界了解了还有泸沽湖这么一个美丽的地方，有着这么奇特的走婚习俗的母系社会母系家庭。所以他的贡献是应该说是挺大的，至少说对推动当地的旅游。你看他经常头上戴着一朵大红花出现在公众面前，所以被人家称作是什么呢？红花教主。但因为他是如果我出来的那边又是走婚，他本人又是多次婚结婚离婚，还有这个苦念外交官，所以人家又叫他国际走婚族。
泸沽湖的照片非常美，大家看看，这个魔梭人，他不是说族，它主要是聚集在金沙江以南的云南的临安县，还有四川的盐源、木里等县，人数大约4万。其中云南的宁蒗是15000多，大多是在泸沽湖附近。云南地区的摩挲人被划为纳西族的分支，但是他的语言、湖市婚俗和纳西族是完全不同的，四川一侧的摩梭人被划为蒙古族，所以我们下面还会看到他们的一些民俗跟蒙古族，跟纳西族是都有一些关系。
泸沽湖和周边地区是中国唯一保留古老走婚习俗的母系社会。这个走婚什么是走婚呢？简单的说就是男女不结婚不出嫁，男方晚上到女方家过夜，第二天一早就要离开。据说男子到女方家要带三件东西，帽子、小刀，还有一小块熟猪肉。猪肉是干来拿来干什么呢？是拿来喂狗，让他不要乱叫。那小刀帮助他爬窗进屋是不能从门进去的，必须爬楼爬窗。帽子挂在这间房子的门口，表示里面正在约会，那你家里其他人就不要来打扰了。
当然这种走分不是乱婚或者群婚。如果你们这个青年之间有血缘关系，就严禁走婚。还有走婚这一段时间，只能有一个伴侣，多数人一辈子只有一个走婚的伴侣，走婚完全由双方感决定。女的叫做阿夏，意思是亲密的情侣，男的称为阿柱，这种走婚又称为阿柱婚。有的人想，他们不是经常可以换对象吗？经常走婚吗？反正只要自己愿意就在一起，不愿意就离开。但是实际上经常换走婚的对象是会被相亲视为不检点，被人家看不起。
这个都是在湖边拍的。泸沽湖被誉为女儿国，因为它是母系的家庭母系社会，再加上它的高原湖泊自然风光，它的自然景观和人文景观既奇特又非常美丽。魔兽人刚才我们说居住在丽江主要是纳西族，那么在云南这一边的摩梭人就被归入了纳西族。可是丽江这边的纳西族他是一夫一妻制，但是摩梭族摩梭人，泸沽湖这边的摩梭人，他是一直保持走婚的习俗。他们是以母为尊，以女为荣。每个家庭都要选一个最能干、最公平、最有威信的妇女来管理家庭的事务。这个人称为达布，就是一家之长的意思。
这个家庭只有母亲和舅舅，没有父亲。就是这个家族的男的成年人通通都叫舅舅，女的成年人中年的都叫母亲。他们当地的这个是叫阿咪，那舅舅是叫阿呜。那不同的阿咪生的子女互相都认为是亲兄弟姐妹，不是什么堂兄、谭妹、表姐、表哥，不是全部都是亲的。只要这个家庭姐妹们生的子女全部都是亲兄弟姐妹，没有父亲，男的通通叫舅舅，真正的父亲或者这个舅舅的老婆妻子，这个都算外人，不是这个家庭的人。那这种母系家庭制度就使得摩梭人家庭非常稳定，极少有分家的情况。一般都是二三十人的大家庭，多的甚至五六十人，甚至更多，这个房子叫做主屋。
这个是摩梭姑娘，他们就是结婚了，也是住在自己家，只有她的相好或者她的丈夫晚上来跟她相会。这是摩梭的汉子，他们在跳锅庄舞，这锅庄舞也叫假错舞。这是魔兽妇女和孩子，这孩子就是穿普通的服装了，成年的孩子都是穿他们传统民族服装。这是摩梭人的猪槽船，但这种床现在基本上不用了。
陌生人的走婚习俗，他的走婚产生的子女和财产都属于女方。男子只负责抚养自己姐妹的孩子，自己妻子的孩子在在他老婆家里头，自己不养的那走分都是夜间相聚，我们说了白天就回家，但是也有少数的叫做阿夏同居分，一般是男的到女家。那摩梭人也不是绝对走风他是走分制和结婚制并存。走分大约是占70%，结婚的占30%。
特别在外地工作的，他会结婚。那么你走婚以后，可以结婚的，你可以自由选择你要结婚还是走婚。比如说你先走婚，走婚完你觉得不错，你要结婚，那就定定居在住在一起了。还有就是如果你一旦结婚，你就不能再去走婚了，除非你离婚以后，所有的青年男女都可以自由选择。在文革的时候曾经实行强迫实行一夫一妻制，但是我们现在国家还是鼓励他们走婚的婚俗。他们一个家庭里头，姊妹是非常亲密的，因为她丈夫就不在身边，是外人，自己姐妹最亲，再就是自己的兄弟最亲。这张照片很意思，两个人，两匹马，然后正好一阵风过来，把他们裙摆都吹起来。
陌生人信奉的原始宗教是叫达巴教，同时也接纳藏传佛教，也有类似蒙古族这种白石堆，就是玛尼堆，还有壮湖的习俗，围绕着泸沽湖转湖。我们知道藏族人都有转山转湖壮士，他们的山上也跟其他民族不同，啊。他没有棺木埋到地底下，而是火葬场。火葬完了，骨灰就放在一个盘子里头，也没有放在墓地，就直接放在野外。那过了几年，风吹日晒，坛子破碎了，骨灰就随风飘散了，就真正的回归大自然。
在泸沽湖有三个岛特别漂亮，被誉为是蓬莱三岛啊。我们到泸沽湖肯定会坐着他的这种珠朝船，但这个猪槽船比较大了，去游湖，然后上岛去观光。这个岛上曾经是一个土司的水上行宫。
在一百多年前有一位美国籍的奥地利的学者叫洛克。他到我们中国西部很多地方去旅游考察，写了很多游记，他就赞美这个泸沽湖，他是这样说的。无法想象还有比这更美的环境。深蓝色湖水清澈得像水晶一样透明，谷里的小溪流入湖里，小鸟像船只一样平静地浮在海上，一切都是宁静的。真是一个适合神仙居住的地方。这是我们游船上岛，这是岛上的一座小庙，这泸沽湖的黄昏也是非常美的景色。
泸沽湖还有一个非常有意思的地方，就是全村人是共同劳动，共享收入。在各家各户他们都是有分工的。比如说阿哥是去划船，阿妹就是讲解摩挲的民族文化。在一个民俗村里或者家家户户的这个摩梭人家环的时候担任讲解员，还有唱歌表演。
阿妈主要是去牵马带游客到这个村里去巡游，你看我们每一个游客都骑上马了，这就我们几个同事马队出发了。那么阿婆是干什么的？就是祖母她负责喂猪，每天赶着猪出门。这个猪是他家的最重要的财产，一只老母猪会每天都会生很多，还有煮猪食，去村委会领全家的工分，他的工分是一天一结算。今天你家几个人去划船，几个人去牵马，几个人晚上去跳舞，都有算工分的。这个祖母去领回来，放在柜子里头来用作家庭开支。
那晚上各家都要派人出去参加这个篝火晚会，叫做摩挲的甲搓舞，也叫做锅庄舞。这个购物晚会也是当地的一个旅游的重点项目，大家都非常乐意去参加。一个看他们当地民俗文化，再一个到了最后高潮的时候，游客们都会纷纷下场，就跟丽江的那种对歌、拉歌是有的一比的，在这里度过一个狂欢之夜。
我们参加了一次摩梭人的家纺，这个家纺也很有意思。首先我们看到老祖母在厨房煮煮菜。年轻的阿妹就是当讲解员，她把我们带到主屋，也叫正房，也叫祖母屋。他是摩梭人家庭里头饮食祭祀、待客祭祀，还有老人儿童居住的场所。如果在祖母屋接待客人，这是他们最高的礼节。
那几个姑娘为我们唱欢迎歌，请我们大家到花楼喝茶。花楼是什么？就是年轻的摩梭女子晚上和她的情郎幽会的住的小楼，楼下是喝茶，我们的游客大家在这喝茶，给我们讲解他们的婚俗走婚怎么回事，最后是一个体验，叫做体验魔兽婚礼，让游客扮新郎跟新娘喝交杯酒，然后还要背新娘进洞房。当然这个是不是真正的了，真正的应该是爬窗进去。对，这种新郎不是白当的。你进了洞房以后是要给钱的，要给他新娘见面礼。临走的时候，这些模特姑娘排成两排，楼上一排，楼下一排，给我们唱歌送行。
这个纳西族人，包括摩梭人，他们的婚姻生活也是很有意思的。他们哪怕是在解放前，也是婚前自由恋爱，称为幸福生活。他们是通过节日或者婚丧嫁娶认识，然后在三月约会，通过唱歌弹琴，吐露心声、互赠礼物，最后确定结婚，确定这个走婚的关系。摩梭人是走婚，纳西族人他就是结婚了，一夫一妻。但是旧社会很多相恋的恋人没办法结婚，各种原因，家庭的贫富等等。很多因为少数民族性格比较刚烈，他们采用各种方式来反抗。有的是逃走，就是逃到偏僻地方隐姓埋名，过了几年生孩子了再回到故乡，甚至就干脆一辈子不回故乡了。更惨烈的就是说去自杀，他们认为人世间如果不能结婚，那么就死后去玉龙第三国过这种幸福美好的、理想的天堂般的生活。
他们认为最美的最美好的世界叫做玉龙第三国。他这个殉情的地方，这个玉龙雪山的云杉坪，这个还是泸沽湖，这个就是它附近的玉龙雪山。在丽江这个叫做云杉坪，是他们殉情自杀的选择。这个地方因为这个地方风景非常美，他们认为死后能够到达玉龙第三国。玉龙雪山分为三层，最底层就是云商品，中间叫牦牛坪。那汕头的就是冰封了，就是冰川，这是云杉坪。这是我第一次到云南的，到过的三个地方。在2013年我第二次到云南，这次就直接到香格里拉。
香格里拉被誉为是人间的最后一块净土。他原名是中电，有位英国作家詹姆斯希尔顿。写了一篇著名的小说，叫做消失的地平线，就描绘了这个地方。香格里拉它本身是世外桃源、伊甸园、美好幸福等等的代名词。当地就借助这篇小说影响力，大力开发旅游，所以它的旅游也是非常旺的，它是位于云南唯一的藏族自治州，叫迪庆藏族自治州。它的著名景点有独克宗、普达措森林公园，还有松赞林寺。
首先是独克宗，独克宗他的建立的时间是很早，是在唐朝的遗风条路年间，大约是公元676到679年。吐蕃就是西藏，当时的西藏政权叫做吐蕃，在这里建立了太子城堡，叫做独克宗。它的藏语意思是白色石头城，也叫月光城。那我去的时候，这个城还是很完好的，我就第那那次去的时候还是保存的。它是中国最大保存最好的藏民藏民居的群，就是不是一一两座独坐的，它是整片连排的那抗战时期还是外国援华物资越过喜马拉雅山，从拉萨经过滇西北运抵昆明的中转站，就是对于抗日战争起到了非常重大的作用，源源不断的国外的军援就是从这里经过。但是非常可惜，在我去了之后的2014年。
我是13年去的，2014年这里发生了火灾，有一百多座这种百年老屋毁于一旦。后来是恢复重建，如果大家现在再去还看得到，但是已经不是原貌了。这是月光广场旁边的中心正宫堂，它是建于清朝康熙年间。他因为是建在广场上，所以在古城火灾中幸免于难。他没有跟那片房屋连连在一起，是独立的一座。他是羲纳西族、藏族、汉族三族风格为一体的，长期以来是藏族人民祭祀祖先的，还有开会、召集仪式、举行婚丧仪式的场所。现在是迪庆红军长征博物馆，旁边是一个小山，叫做龟山公园。这个还是在月光广场上的白塔钻晶图这尊白塔非常漂亮，不是简单的用白灰刷一下，它底下还有转经筒。这是广场上每天晚上都有藏民跳舞，和游客一起都可以参加进去。
这是当地的民居，就现在不存在了，就被烧掉了，就这种都是几百年历史，这是我们在逛街，这个小街现在也是也不是原貌了，这是月光广场旁边的那龟山公园，山上的有一座金碧辉煌的大佛寺，有一座世界上最大的转经筒，要非常多人合力才能够推动。这个转经筒名为吉祥胜利船，高21米，重60吨，是纯铜镀金，所以你摸过去它是都是金的。香格里拉的第二站就是小布达拉宫松赞林寺。它是一座古堡群建筑，是云南规模最大的藏传佛教寺院。在整个藏区就不光是云南的，包括整个西部战区，包括西藏都具有举足轻重的地位，所以他被誉为小布达拉宫。它的造型也是依山而建，一层一层的很有层次感，非常庄严肃穆的。
它是始建于1679年，清代的雍正皇帝赐名叫做规划，是规划到了五世达赖喇嘛赐名噶丹松赞林。这个噶当是表示传承了黄教格鲁派祖师宗喀巴首见嘎当寺。那松赞是什么意思？藏与柔指的是天界伤神游历过的地方，零就是寺庙的意思，松赞林寺其实就是松赞林。
在36年的时候，贺龙率领红二方面军长征经过这里，得到了松赞林寺喇嘛的还有藏民的帮助。贺龙和肖克他们亲自拜访活佛，并且送了一幅锦站，叫做写了四个大字叫做兴盛方足。这一幅锦藏现在是收藏在中央革命军事博物馆。当时规划室还为红军筹粮两万多斤，还派出僧侣给红军当想找当向导，为革命做出了贡献，支援红军北上抗日。
这是松赞林寺大门，这是它上头最大的三座主殿。三座主殿。它这个主体建筑也叫大金堂，或者叫杂餐店，是藏传佛教寺院特有的研究佛学的场所。这个大殿非常高大，它本身建得又高，然后本身一座也非常高大。但是同时它虽然是藏族的藏传寺庙，又具有汉传汉族的一些建筑风格，跟汉族寺庙建筑风格又有一些在里头。他主要是供奉宗喀巴弥勒佛。其实达赖这些大佛都非常高大，都有三丈多高一直通到上层。
我们必须说这个松赞林寺它是寺院，不是寺庙。如果是庙，那就是烧香拜佛的地方。寺院它是修研究佛学的地方，而是僧人学习经典的地方。它这个前道也非常高要这样走上去。这里海拔还相当高有好几百米，就是比香格里拉高了两三百米。这是他的僧侣住的老妈住的房子房间，这是他的经典，这是金法轮和经路，这是他大殿的入口。这个大殿里头金碧辉煌，非常精美。
这个是寺庙里的弥勒佛造像，是不是非常精美？这尊是宗喀巴大师，是藏传佛教的几位大师之一，这个也是非常精美的佛像。这些都是这是壁画，这些天王壁画就有一点像我们现在汉族的寺院的那些天王像。但是不完全，它还是带有很明显的藏族的风格。藏传佛教这是他经堂里头的壁画，还有挂的这个叫做唐卡，是一种绘画绘制在丝织品上的一种艺术品，非常珍贵。
他这个松赞林是很有特色，是什么呢？它是五世达赖赐名叫做噶丹松赞林寺。七世达赖跟这个松赞林寺也有非常深的法源。为什么这么说呢？当时我们知道有一个六世达赖叫做仓央嘉措，他是一个著名的情歌诗人。他因为蒙族跟藏族上层发生争斗，他虽然是当了达赖喇嘛，是个活佛。但是因为上层争斗，他就被人家控告说他不遵守佛法，然后被告到清朝朝廷上。那清朝皇帝就下令废除他的达赖称号，要求把他押解到北京去。
那在押送的途中，在青海的湖边，有的人说他病死了，有的人说他是被解押送他的差人悄悄的放掉了，所以最后活了六十多岁，在青海湖边度完余生。他不管怎么说，他被废除了，最后说是死了，圆寂了，那总要寻找一个他的后世，就是其次达赖。那怎么寻找呢？转世灵童怎么找呢？就根据仓央嘉措的一首情诗，一首诗歌，不是情诗，他有首诗是这样的，天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我，我不往远处去飞，只到理塘就回，那人家就认定他转世灵童就在礼堂，所以就到理塘找到了骑士转世灵童，叫做格桑加措。
但是当时不是说蒙族的汗王跟藏族的进行争斗吗？这个蒙古的汗王想把自己的后代立为佛活利维达赖，那就迫害这个陈格桑加措。他跟他的母亲一直逃难逃到了中甸，得到松赞林寺僧侣的帮助。这个隔张嘉措后来掌握政教大权之后，他就大力扶持松赞林寺来扩建，才有了今天这么宏大的规模。所以这个松赞林寺他就供两尊两世的达赖喇嘛，一个是五世达赖，给他赐名叫做噶丹松赞林。一个骑士达赖隔上加错，一直支持他们扩建送到04，这个也非常独特的。第三个地方是普达措国家森林公园，这个也就在。他们这个市区附近。
它是国家5A级景区，总面积是11300多平方公里，包括了多种的生态系统。它主要的景点是两个壶，叫做碧塔海、属都湖。另外它范围很大，它可以沿着河流进行生态徒步，还有一个藏族原始游牧部落可以去体验他们的生活。
这是我们清晨到达属都湖、碧塔海，它的早晨是大雾弥漫，风景还是非常优美。我们看看他的照片，这个虽然是夏天，但是游客你看有的人都租了棉袄，还有大长的羽绒衣穿在身上，什么气温还是很低的这是一株大树，已经倒了，已经腐朽了，但是树桩还是屹立在打底山旁边的。树木上头有很多飘飘散下来的松罗，这种松罗是滇金丝猴最爱吃的一种食物。
这是在普达措森林公园的栈道，这是一个天然氧吧，空气非常好。这是一颗倒下的大树，泡在水中代表了他的对生命的渴望。这是松茸。它是一种寄生在树上的一种植物，这里也是很多水鸟的天堂，这是一种应该是一种野鸭。
这是大片的湿地，有很多马匹在这里自由地吃草。这是我们在路边遇到的藏民一家人，他就靠出租让游客在这个草原上骑。这是藏族广泛种植的，也是他们最使用最多的这种叫做青稞麦，还有可以用来制作青稞酒。
在香格里拉还有一座石卡雪山也很有名。但是这座雪山它是季节性血栓，什么意思呢？它不是常年都有积雪，每年的十月到第二年的五月才有积雪，之后雪就化掉了。它的峰顶海拔还是挺高的，有4500米，跟县城的垂直高差是相差1200米。所以它要乘两次缆车才能到达山顶。
这是在山脚下的缆车站，这是马尼堆粉马奇。我们坐在缆车上就可以看到半山腰的高山草甸，这已经不是县城了，这个已经是上了第二节缆车，俯瞰这个半山中间的平坦的高山草甸，这就决定山顶了。山顶就没有树，都是这种坚硬的岩石。
这是我们坐缆车登上山顶，这个远处就是县城香格里拉县城以前叫中甸县。这个缆车就好像升到云的顶端到了天上一样。这是山上的主峰，像一座莲花山上建有栈道。这个时候没有雪就逊色很多了，如果有雪就会风景就美得多。站在山顶可以俯瞰群山，这底下是中甸县城。这个栈道可以一直通到这个主峰，他到这里以后就把这个栈道截断，就不让人家上去。因为以前经常有游客攀登，会造成一些事故。这是山上的玛尼堆，警方。
最后就是我去年2月的滇东行癫，云南的东南部的风光和独特的民俗风情。首先是坝美村，坝美村被称为是最后的世外桃源。这个坝美它是藏族的音译，而是壮语的音译，意为森林中的洞口。它是属于云南的文山州广南县北部大山中，几百年来都是与世隔绝的。
一直到2003年，你看解放多少年了之后，有一支地质勘探队，他的队员在那边考察，然后就离开队伍就深入进去。怎么发现有人在那活动，这片都是无人区。后来就问他，你是哪里的？他说我们就住在这个山里头。那你从哪里出来？我从这个山洞出来。然后这个地质队员就跟着他乘坐竹筏进了这个山洞，最后发现了里头的村庄。从此坝美村才展现在世人面前。
巴美村它具有独特的溶洞暗河分从这种的喀斯特岩溶地貌，它的村子前后各有两条的溶洞，长都是八百多米。进出这个村庄只能通过竹筏或者小船，现在是通了一条小路，但是为了保持它的这个淳朴原始面貌，就是游人进出是一定坐船。那如果我们做了，这是它里头的情况，它这个溶洞非常神奇，隔了几百米就有这样一个孔。这个光线从天窗照到洞里头，使得这个溶洞不会太暗。那古代的时候他也不可能装什么灯光，现在也没有装灯光，现在只是在床上装的灯光，保持它的原貌。
这张照片是网络照片，是专门拍的，我们现在是看不到这种，我们是这样做这种大的船，这是它的洞口非常隐蔽，你不知道就以为说就是一个小山洞，没想到他一条暗河一直通到里头的村庄。这个就是我们在山洞中行驶的时候，碰到了一个窗口，它有光线照下来，这是出了洞口了，这是钟乳石，都非常美，就出了洞口。那一出了龙洞，眼前豁然开朗，就看到了什么呢？成片的土地，还有房屋、庄家、竹林，这里的民风非常淳朴。据说他们以前晚上就从来不锁门的，但门上就没有锁。就像以前我们读到的近代文学家陶渊明所描述的桃花源，这个是陶渊明的像，那看到这幅风景是不是非常像一个世外桃源的？
在这个坝美村有一句话叫做只要有盐巴霸美人可以断绝一切的外界交往。当地居住的人都是壮族人，他们盖的房屋大多是两层三层，叫做麻兰楼。这里一共居住数百户壮族人家，到处都可以见到穿着传统土布服装的妇女在推磨织布或者做小生意。当地还有一个非常有意思的独特的习俗，就是叫裸玉。
他村中有一条河被小岛一分为二。这条河中间有一个岛，岛上有树，一边是男的在裸浴，一边是女的在裸浴。他们劳累了一天，中午傍晚就到这个河里去洗澡，互相不干扰。那么现在因为游客多了，就改成是晚上天黑以后，那白天就有一些小孩在这玩。
我们刚才说是2003年发现，到了2005年，他第一次有了自来水和电，就开始开发旅游。但是一下子来了太多游客，对当地人原始的平静生活造成强烈冲击。所以在2018年底，这个坝美景区就召开新闻发布会，要暂停对外开放，所以他一直停到19年的3月1日。到了19年底又爆发了疫情，在这个疫情期间基本上都不对外开放，到了2023年才重新焕发生机。
我们就是2023年年初去的，这个时候还比较亲近这个坝美，他是世世代代以农耕为生，至今还保留着自给自足的小农经济的社会形态。就是说他所有需要的东西自己都可以生产，除了盐巴，他出来就是为了买一些盐巴。所以它是一个中国古代农耕社会的一块活化石。农耕社会我们知道吗？就是男耕女织，鸡犬相闻，邻里和谐这样一种田园牧歌情调，所以被称为是最后的世外桃源。这是他们的麻烦楼，他他就在外头做一些小生意，自给自足。当然现在开了很多家客栈，但是更多的游客并没有在这里头住，就是来观光一下，买一点土特产就走了。
这是一条他们古代修建的蓝桥，至今还是非常完好。这是出售一些农产品。这是外来的入侵者，不速之客正在拍照，跑到油菜花田里头去了，就是他们的南桥，这是一棵大榕树。
第二站我们到了普者黑。普者黑是国家5A级景区，它是位于文山苗族壮族自治州，是一种属于喀斯特岩溶地貌。它一共有六大景观，水上田园、湖泊峰林、彝家水乡、岩溶湿地、荷花世界、候鸟天堂，被称为是中国独一无二的喀斯特山水田园风光，这是景区的全景图。它这个景区有两个村，一个叫做仙人洞村，仙人洞村这边还有一个普者黑村。游客一般都住在这两个村子。这两个村子经过改造以后，基本上都是接待游客中心，就是一些酒店客栈，还有民居本身也是很美的风景点。
在这个普者黑景区，它有几万亩的野生荷花。我们去的时候是傍晚，又还下小雨，大家都觉得很冷。当时是二月底，大家都不想再停留，就赶快回到住宿地区休息。后来我发现这个场合我很美，我就拍了一些荷花的照片，看这个荷花照片都是我们需要我们的联想和想象，这幅叫微光，这个叫飞鱼飞鸟，都是利用枯萎的荷花的枝干在水中形成的倒影产生的一些亦幻亦真的图像。这个就是普者黑，这个就是我们仙人洞村。我们那天晚上住的地方，家家户户都是非常清洁，门前种着很多这种多肉植物，配上这个湖光山色，还有蒙蒙雨雾，风景非常美。这是经过改造后，改造后的民居，好像神仙居住的地方。
这是一株柿子树，这是一间酒店，我们在这吃鱼，他在这冲洗这个小村每天晚上都洗的干干净净，一大早就扫地，就是花车给游客乘坐。附近还有一座青龙山，青龙山底下是个码头，可以坐游船在普者黑的这个湖面游览。青龙山本身不高。登上去以后，可以看到大半个普者黑，大概有两三百米高，这个就是登到青龙山顶看到的普者黑的景象。
这个都是非常跟我们南方有一些相似的，有点像水乡的这种风光。这是站在山顶看田园，这是云南广西特有的喀斯特地貌。
第三站我们就到了弥勒市洪旺村，去参加中国独一无二的裸身彩妆狂欢节，也叫阿细祭火节。阿细是怎么回事？就是彝族人的一个资讯，叫做他们自称是阿细人，那现在是把他归入彝族，每年农历二月初三，在这里都要举办一个隆重的祭火神节。
这里有两个村，一个叫起飞村，这是起飞村。据说这个节日最早是在起飞村，到了上个世纪30年代传到了红万红万村，这个是红万村。那这个祭火节，在文革中是一度中断，认为是四旧。从2004年以来，这个红万村的祭火节就由当地政府来资助举办。这个起飞村他的祭火节还是自己村民自办，规模小一点，时间提前一天。但是两个地方都各有特色。这个起飞村它是原汁原味，规模小。
这个红万村有政府资助，是大规模的，万众欢腾的那种场面，都是吸引了大量的中外游客，在疫情期间是规模有所缩小，甚至是一度停办。但是到了2023年疫情结束，这一下当地巴西人他的热情爆发出来，是盛况空前。远近闻风而来的村民，还有全国甚至全世界的游客多达将近10万人，不可想象的多。这个村庄本身人口才1200人。所以我们那天因为领队的失误，我们上午去看了，登了青龙山，什么菩萨黑，玩完了才往这边去。到了那边已经中午了，到了中午你基本上就别想进去了。所有能够停车的场地爆满。从红万村到起飞村中间还有四公里路，4公里路一路上都停满了车，那整个交通就不让你开车了，就进行了。这个时候我们只好跟着游客还有村民步行4公里，一直走到红湾村去。
这个是到了红岸村村口了，我们就看到这种无数的彝族群众，一只一又一支的歌舞队在这跳什么呢？这种传统的彝族舞蹈叫做阿细跳月，它的音乐也非常简单，就是几个节拍，但是就反复重复这个动作，非常热烈欢快的舞蹈。我就很惊讶，我说这么几万人在这里，你们在夹道欢迎，那到底欢迎什么人呢？欢迎大领导来参观他们，他们都不回答，就是给你笑。然后我就想他们是欢迎我们这些远方的游客，这么热情的。你看一支又一支的队伍，那路上挤的水泄不通，这是我们挤到村子里头小路上。这张我给它叫做强力保障。你看为什么叫强力保障呢？这里有全副武装的特警，不是一般的公安了，就是特警冲锋枪，什么都背着，每条路口都站着特警，怕你会发生踩踏事件。然后街上两边全部是这种牛羊肉、马肉、驴肉，保障你们这些人的吃喝。
我们进去的时候，所有通向活动主广场的小路都被武警站在这里挡拦住，不得进入。这时候我们大概走了将近一个钟头，走到这里，然后不能进入，才下午三点，这底下还在狂欢，那不让我们进去，那我们不是急死了，他说等到五点钟就可以进去了，实际上五点钟就散场了。后来我们给他软磨硬泡，就想办法混进去，他也睁一只眼闭一只眼啊。他知道我们这个远道来的不容易，很想看，就悄悄放了我们进去了。
但是即使如此，我们也没有看到最热闹的场面，我只好选了一些网络上看到的现场拍照的照片。在这个小路上有一摊摊的这种给你描画激活彩妆的这种人画一下十块钱，就是脸上画两个，额头上画一个。很多年轻的女孩子都喜欢都去画，大家一起加入这个狂欢队伍。
在这个祭火节的前一两天，村里要举办叫做长街宴，全村狂欢。他们这个长街宴不是像有的少数民族村寨摆了很多桌椅板凳，排成长条，他就是铺在路上，那地上又不干净怎么办呢？就采松毛铺在地上，所以也叫做松毛长溶液。全程狂欢，客人就可以免费吃。节日当天中午吃完午饭以后，各家都要把这个灶火把它熄灭掉，这是长龙松毛长绒业就摆在地上，你这个游客、村民，大家都坐在这随意吃。那各家各户当天中午吃完饭要熄灭旧的火种，备好准备来成新火种的造句，等候火神来。
那中午一点钟的时候，村民就开始举行祭火神仪式。大家在这个巫师的带领下，村里的长老来到一棵神树前头，这棵树叫龙树，按照他们的祖先名字叫木凳，采用原始的钻木取火方法取得火种，然后把这个火种送遍全村的家家户户，全村都得到了新火种之后，这些队伍再回到广场开始狂欢。那么先到的上午大概十点之前到的人都可以进入主会场领一张贵宾证。然后你就可以到底下去又吃又喝又拍照。听说现在开始也要交钱的。你愿意去也可以，不愿意去你就站在外头远一点看，就不能下到广场最下面跟这些激活的队伍亲密接触。那你等待他们送火种的过程，你可以一个享受松毛彦，再一个听阿西姑娘唱酒歌。酒歌就是敬酒，要唱酒歌。
从中午一点仪式开始，一直到下午四点，送完火种回到主会场，这个时候大家都是万众期待了，各路队伍就是奇特的装扮。最原始的时候是真的裸装，身上捆一些树叶，还有麻片。现在穿着短裤裹着麻片，然后用五色土涂画自己的身体各个部位，就是要展现在远古时代阿西祖先用植物来遮蔽身体的那种面貌原始状态。女的就是披着麻片树叶，把肩膀、腿什么都露出来，儿童更是满脸涂上泥巴，然后大家一路是高声呐喊，手舞足蹈的狂欢。最后是进入高潮，这尊就是火神像抬着游行，然后进入一个类似体育馆，底下是一个主会场，然后旁边高高的看台是不是？中间是一个体育场。
进入主会场之后，戈舞的队伍就开始狂欢了。也有比较这种歌舞的，拿着这个琴跳舞的，也有就是手舞足蹈，最后就是叫做裸机。他们围着火堆起舞之后，有一些装扮成魔王魔鬼的这些人就是身上用麻片什么包起来，代表魔鬼就从火堆上跳过去。我在看现场的那个人家拍的视频，有人不小心跳的时候还摔下去，大家赶快把他拉起来，把那个火给他拍掉。连老外都参加去跳火。所以这个疫情刚过，老外又回来了，不远万里来到中国来看这个，这个是中国唯一的裸妆。
一直到最后主持人宣布祭火活动到此结束，请大家有序退场。这个时候一支支队伍退出来。我们赶到的时候，基本上退伍就开始退场。所以最精彩的一些没看到，像这些就看不到了。这个是摆在会场中心这个火神，很多游客就纷纷下场跟他合影，还有跟当地的村民，化妆的那些村民合影。这就大家跑到这边跟火神合影，跟村民合影。
上场的过程也是非常拥挤，整个路都水榭挤的水泄不通。不但有这些化妆表演的人，还有这种歌舞队，还是在跳那个阿细跳月。更多的是什么呢？就是这些游客，他们玩了半天也累了，然后去休息去吃喝。然后这些做生意的村民也赚得盆满钵满，非常开心的在数钱。这是他们当地的叫做长彭彦，非常长的这个塑料大棚搭起来，然后一溜过去就都坐满了人，大家玩好了就在那吃喝。这是满载而归的摄影师，他们是一大早就来了，所以收获满满。这是上场的队伍。
这个是我们队友拍的，这个村民化妆成火神大王，这是他的频徽。这次参加狂欢的那些女的村民，这下回家了，结束了。这是我从红万村出来路边看到的一位阿婆，身着盛装。所以虽然我没有看到最热闹刺激的场面，但是整个节日的氛围那是非常强烈的感受到了。
第四个景点是东风韵艺术小镇，这个是在云南红河州弥勒寺，也在弥勒村。这个气候弥勒祭火节这个地方不远，它是什么呢？是葡萄文化、自然风光、人文旅游三者为一体的一个著名的网红打卡景点。他引入了很多国内外知名艺术大师，建造一些风格奇异的建筑。最有名的最有特色的是这个形式，一堆红酒瓶的建筑，因为它是红酒文化，它这个建筑外部表现的是抽象的后现代主义，内部是展示红酒的餐厅。
就传说百年前有一个法国传教士来到中国，然后他带了一株很好的葡萄品种，就是法国的酿酒葡萄品种，叫做玫瑰蜜，就用这种葡萄酿出了非常好的葡萄酒。那么现在这种葡萄在欧洲已经绝迹了，但是在弥勒市是大量种植，并且酿造出了云南的著名的葡萄酒，叫做云南红。这是我们在它的一个当地一个地方休息的时候，还免费品尝到这种名酒。他打造东风韵的这个单位，原来是叫做东风农场，所以就把这个景点叫做东风运。他这个地方也因此被誉为是滇中的普罗旺斯。这个普罗万斯就是法国的一个濒临地中海的蓝色海岸，是一个薰衣草的故乡，出产葡萄酒这个东风韵实际上里头景点非常多，因为我们领队不熟悉，所以我们去的地方比较少，主要就围绕在这一块。他这里有很多景点总的来说是一种红装艺术，利用红妆建成各种奇异的建筑物。有一些没什么特色的，我就不给大家展示了。
最后我们看的是中华始祖元谋人诞生地世界奇观元谋土林。这个元谋土林它不同于云南的石林，它不是石头，它是沙砾粘土组成，经过了千万年地壳运动形成的，受水流冲刷、风化侵蚀形成各种造型，有的像古堡，有的像宫殿，有的像将军。而且这里还是生活在170万年前，堪称中华始祖的元谋人曾经生活的地方。因为在世界史上，人们传统是认为人类是自由非洲，很早以前一直是这样认为。很多年以来但是到了1965年，考古工作者在这里发现了两枚猿人的牙齿，后来就被命名为直立人，就是会站起来了，不是爬行的原，他是人是直立人，元谋新亚种就简称元谋直立人。这是1965年到了84年，又在距离发现这个元谋人牙齿化石250米的地方，发现了一截元谋人的小腿的骨头。那这个元谋人人，他实际上已经脱离了圆，他已经解放了双手，还学会用火，摆脱了那种茹毛饮血的时代。所以元谋人的发现是将中国人类历史向前推进了一百多万年，就很了不起的一个证据。
中国古代清代有一个著名的旅行家徐霞客，他当年也到过这里，还在他的徐霞客游记中记录了土灵奇光。这是土林的入口，我们通过这个桥进入土鲮鱼，这个土灵的造型千奇百怪，这里大家进入好像没有路，实际上都有小路可以走进去，跟迷宫一样。但是也不要担心会迷路，他毕竟还比较完善的导游系统。
就很像一个宫殿，好像卫兵将军在这看守，像个古堡，这像西部的那些佛窟，佛窟就是佛像，一尊一尊在这个洞窟里头，这是两边的崖壁，在这个崖壁上，它不是光滑的，平顺的，而且有很多这种一根一根的沙石构成的柱子。这是在他们一处墙边，是一个比较形象的从猿到人的这样一个过程。这是原这个就是直立人了。元谋人大概是这个阶段，就是很原始的猿人阶段。
170万年前这个就是现代人类，这时候已经会使用工具了，直立了，这是发现了两颗牙齿化石。这个山洞当年据说就是原人进出的通道。就好像两个高手在坐在山顶上下棋。这又是一个宫殿造型。这像不像一枚枚的冲天而起的导弹，储存在这里，这里底下就是迷宫，一尊一尊的好像是有点像我们陶艺泥土烧制的。
好，我今天这个讲座基本上到这就结束了。最后我们给他小结一下，就是在我们中国34个省级行政区里头，云南的名字它是最富诗情画意的。提起云南，马上就会联想到彩云之南，七彩斑斓的满天云霞映照着这里的高山平原、河流湖泊、森林草甸、城市乡村，以及在这片美丽土地上和谐和睦相处的各民族人民。可以说云南是全中国56个民族团结奋进的象征，这片土地也是中华锦绣大地的一个缩影。今天的讲座只介绍了一部分，还有很多地方希望以后有机会再来跟大家交流，谢谢大家。